世家大族的子弟如果对老庄玄学感兴趣，当然可以去学。但除非是走火入魔的家族，不然都会注意🃜😦🃩其中的分寸。用这些来进行一些哲学讨论可以，在处理局部问题的时候参考一下也行，但真的拿这些虚浮的玄妙之学大规模应用就没有成功案例好么。
这倒不是老庄的问题，道家经典自然💚也有大智慧，但除开一些普世原则比如‘治大国如烹小鲜’这种，在具体的问题上，在这个时代老庄已经没有多少施展的余地了——老子还好些，庄子真的就不适合拿来治国。况且老子也是提倡小政府、无为而治的，听起来很好，但不适合发展到现今的华夏。
用结果导向就知道了，若老庄真的好💚用，也不会轮到儒家一统天下！要知道一开始的时候，儒家也并不占优势。
所以，清醒的世家大族一般不会特意引导年幼的家族子弟学习老庄当然，现在许仲容只是上课的时候发散开来，讲一点儿老庄，这也挺常见的，不用太在意。👂他姑且说着，许盈也就姑且听了，对于现在的🗇🙢许盈来说，许仲容讲的东西都是新东西，左右都是学。
真正👝让许盈对这件事格外在意，还是之后数日，许仲容连续🍟提起玄远之学的那些🚘📫东西。
“王公立‘贵无’之论，天地🞧🖣万物以无为本，如今读来亦是字字大道！”说起当年王弼、何宴这些作古名士在洛阳讲学、辩论的盛况，许仲容一脸心向往之，似乎生在当时，愿为王门、何门执事一样！
其实‘贵无’这套理论说白了就是世界上的一切以‘无’为本，有从无中诞生，高中学过基本的哲学的都知道，这是典型🈛的客观唯心主义，‘无’就是那个‘客观主体’。对于这个时代的许多人来说，这套说法就算不能让他们崇拜，也有一定的价值。
因为这个时候的哲学思辨还没有发展到后世的程度，这套学说已经足够把许多人绕进去了！即使很多人觉得以‘无’为本怎么想怎么🀠不对，但也无法🌒⚋🏴轻易反驳掉这一体系！
但对于许盈来说，他受过教育，知道什么是客观唯心主义，知道其中的局限——这种哲学之下，即使有一些观点有一定价值，但从总体上而言这依旧是一个错误的认知，是🝱🎽🖣注定成为哲学史上的反面🐊♱🌉教材的。
所以，哪怕是反对者也多少有些尊敬的‘贵无’学说，在他这里他是真的一点儿‘敬畏之心💵🖎’都没有。
这完全是许盈特殊的人生经历造成的，生为一个上学时没有糊弄过老师、糊弄过学业的优等生，怎么也不会相信客观存在一个‘无’，然后就是这个🌒⚋🏴无决定了一切‘有’，也就是实际上的物质存在吧？
然而这也算是这个时代许多知识分子的倾向，所以许盈也没有阻止许仲容往下说的意思。但许仲容似乎将他这种‘默认’🈛理解错了方向，之后上课过程中说了很多‘贵无’学说相关的东西。
搞的许盈也有点儿苦恼了如果可以的话，他还🝻是想多听听《论🗥语》相关的东西的，毕竟他现在正在学这个。学一样算一样，搞学习要专心啊！
“故而，你如今对此有些烦♋📥忧喽？”似乎是听到了什么有意思的东西，正在喝🂳💴酒的裴庆差点儿呛到，放👎🇮🛷下酒杯几乎就要大笑起来。
裴庆常常来许盈这里，时间久了，许盈也和他熟了很多。和一般人不一样，裴庆似乎一直没把他当成一般稚童，本来就不是真的小孩子的许🐅♈🆞盈还挺喜欢这种相处方式的。再加上裴庆很🄺🂫有见识，和他随便聊聊也能学到东西，所以即使口头上不说，许盈现在还是挺喜欢他来自己这里的。