七月底，有位法国汉学🚎💓👝家来到京城，找到林子轩，要翻译活着这部小说。
汉学家一般是指从事华国古代、近代或现当代人文社会科学研究的外国学者，这是一个统称，这位🛩🞿🙺汉学家精通汉语。
由于张亿谋的电影在🅘📙法国戛纳电影节上获奖，在法国引起不小的反响。
活💶🖓着虽然在国内被禁映，可海外的版权卖的非常好，并🜭在不少国家和地区已经上映。
5月18日在法国上映，5月26日在荷兰上💋🐓映，6🞺🙐🉣月30日在香江上映，7月28日在德国上映，以后还会陆续🍍在其他国家上映。
尤其是在法国和荷🞻🙗兰，活着的电影得到了很多好评。
这和活着展🖳🖩🕑现的历史背景有很大关系，整部电影从华国的四十年代一直到八十年代🛳☷，可以说全方🟈位的展现了华国城镇的历史风貌和时代变迁。
这是🕿🏘张亿谋擅长的方面，把小人物的💆🏧故事融入到宏大的历史背景之中。
外国观众通过这部电影可以大略的了解这几十年来华国国内发🉅🄾生的重大历史事件，他们把这部电影当作了了解那个东方国家的历史纪录片。
当然，他们在看电🞻🙗影的时候难免带🟅着猎奇的心态，想看看一个不一样的生活方式。
吸引他们的还有一点就是活着的故事本身，通过福贵这个人物的遭遇描述了小人物在历史变🗳迁中的抗争和无助，直到最终的豁达和释然。
这就是生活，生活就是要活着。
在这一点上，东西方文化有共通之🟅处，谁不是为了活着呢，关键在于对于活着的态度。
西💶🖓方人更为进取，通过种种努力来达到目的，有时候为了🁑🅂🃬目的不择手段🖿，东方人更愿意顺其自然，通过努力得到了最好，得不到也不强求。
有西方🄒☩🂁影评家认为东方人福贵对待人生的态度值🆘🏴🞑得西方社会借鉴。