第十三章李耳立道家
却🚴🗤🝣说随着社会的进步和文化私学的兴起,诸侯国之中,形成许多学者和一些思想流派,他们🀱🀥⚣的出现,也是预示着社会的文明已经到了一个新的阶段。
而此时,分封制的缺陷已经显现出来了,没🍄🅥🈮有一个君王希望日后的国家依然如此。
礼崩乐坏🌼🄗,社会最底层的士开始崛起,社会发生🚉👣急剧变化,历史将由诸侯分裂走向大一统。
针对这个统一问题,各学派分别代表着各个阶级,各个层次,各政治力量的学者或🜕🁾思想家展开激烈争辩,都企图按照本阶级的利益与要求,对社会对万事万物作出解释,或提出主张。
众多学派著书立说,广收门徒,🚖📘🛋高谈阔论,相互争辩,于是,“百家争鸣”的局面开始登上历史的舞台。
激烈的战争打破了孤立、静态的生活格局,多📀国征战,为更多学者提供了机🝦🍝会,因为每一个不同的国家,便代表着需要一种主导思想来完成国家的进步🟧,而且上层官员也没有阻止,相反还推动了这种进步。
如此,气势恢宏的诸子“百家🁾🙲争鸣”,便应运而生了。
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话分两头,李耳此时的修为也是在缓缓的增长,记忆也是开始慢慢的觉醒,此时亦是古稀之年的他,实力已经是恢复🞉到大罗金仙的地🚧步,这也是老子的手段,所以执尸才能恢复和觉醒记忆这🃆🕠么快。
人间,陈国,苦县。
老子执尸转世李耳从此处开始崛起,之后周游列国,凭借广博的学识与道法修为,🜕🁾他开始整理自己的思想,亦开始与各国思想家进行激烈争辩♿🎋🏠。
李耳🅳也曾教导过许多学子,曾在王室秘藏之中博览群♄🅶书,曾在天地之中不断行走,感悟天地至道,天地万物,莫不蕴藏着大道至理。
李耳观天地之间有一种隐形的平衡,它无处不在,🍸🌴每每都在关键时🔗刻出现,调整天地格局。所以,他认为“无为而不治!”。
“为患之大,莫过于斯。故偃武修文,行利除害,其事既理。故曰:无为。其教既行,故曰:不言。是以云:‘圣人处无为之事,行不言之教也。’夫无为之事……为无为,则无不📲🞲😂治矣!”