就跟后世当中宗教人士也有公务级别一样。
黄旭带着护🗎🚞卫已经进宫殿当中检查，占据要害位置，而许褚则是紧紧跟在斐潜身后🏯，亦步亦趋。
赤帝宫主殿之中自然就是高大的赤帝神像。
斐潜上前，点上了香，弯腰敬拜。
汉代人依旧秉承着上跪天，下跪地，中间跪父母的风俗，就连见君主，也不是动不动就跪的，所以即便是拜⚇🏏🙅见神灵，也不必行跪礼。一般百姓比如说即便是见到🔼🅼了斐潜出行，只需要避让道旁即可，也不用跪拜，若是连自由权利都没有的🃌🖚📍奴隶之身，便是不管是见谁，都必须下跪。
汉代宗教，从春秋战国而来，性质发生了很🙲大的变化。
最开🈛⚪🔐始的时候，夏商周，是血缘宗教，🙇一直到秦。然后被王侯将相宁有种乎给冲击崩溃了，刘邦这个二流子登上了至高之位，导致以血缘而论的国家宗教信仰崩塌得一塌糊涂。
青烟袅袅而上，似乎给赤帝神🖿像蒙上了些神秘的色彩。
斐潜看了看庄严肃穆的赤帝神像，心中却🃲🛲☱有些感慨，要是刘邦在地下，知道自己一手打下来的大汉王朝，黑的变成了红，然后自己代表的黑帝滚到一旁吃尾气，不知道🆢👓🈙是会哭，还是会笑？
刘邦一开🁷🐧始要捧自己成为黑帝，但是显然更多的是自嗨，没什么人理会。以至于到了汉武🃗🗿帝的时候，董仲舒横空🐏出世，填补了这一块的空缺，形成了新的国家宗教体系。
汉代国家宗教的发展，董仲舒的☣天论思想、谶纬的兴起和班固的《白虎通》是三个标志性的里程碑。
董仲舒的天论思想，首先是明确了天的存在。，也就是君权天授，🝬🎎🏿而这一点，又是继承了春秋战国的血缘理论，表示天和人之间，有一定的血缘关系，也就是天子，顺理成章🉆的就论证了皇权的合理性。
当然在董仲舒开始推广这一套的时候，也不是没人质疑，但是董仲舒开了个大，也就是提出了所谓的人副天数之说。大体上就是：天以终岁之数，♒🇳🜬成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二分，副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也；乍哀乍乐，副阴阳也……
董仲舒表示，无论在肉体或精神方面，人🃲🛲☱都是天的副本，因而，人的行为必定会在🏯天上得到反应，至此，天人感应理论彻底确定。
董老夫子傲🗎🚞然而立，环顾四周，表示一个🃲🛲☱能打的都🍌🆧👹没有……