要往遵化去，京师乃是必经之路。何况桓震也想在京中打探一下周老祖孙的消息，毕竟雪心与自己曾有婚约，至少也要知道他们现下🈗⚅是否安好，周士昌的气喘之症有无加剧。当下与傅山说了，傅山听说要去见未来大嫂，自然无有不可。两人一路东行，途中并不耽搁，不过十月底间，已然赶到了京师西南的卢沟桥🛹♪。
这卢沟桥乃是当时京城左近的一个名胜，数百年来“卢沟晓月”一直便是文人墨客吟咏景致的绝好题材，桥上行人来来去去，既有那“平明骑马过卢沟”的五陵少年，更多的却是“车中却听浑河水，阅尽归骖日夜流”的牢骚客。卢沟桥距离京城约莫四十里路，桓震等人赶到的时候，已是未末申初时分，左右是不能在天黑之前赶到北京的♾🎂🎍了，索性便下了马缓缓而行，一面走，一面瞧那“苍龙北峙飞云低”的景致，倒也十分惬意。
桓震走到桥上，一手挽缰，凭栏而立，望着卢沟河水滚滚奔流，浊浪拍击桥墩，发出碰碰之音，心中怀想当年廿九军抗日将士在此围困日军，只待一声令下，即可全歼，可是等来国民党执政府的命令却是：“不要扩大事态”，白白放走了日寇。他知道这件史事为时已久，心中对于国民党的畏葸避战，也是久已十分不🂃🌃🟥满，🗊🙺可是亲眼见到这当年战场，仍是忍不住扼腕叹息。想到不久之后，满人也当长驱直入中原，那时明室南逃，除却史可法夏完淳等少🐺🄻数几个忠臣义士之外，一班平日里道貌岸然的朝中大臣，尽数做了冯道谯周，难道投降便是中国人的本性不成了吗？
傅山瞧着他呆呆出神，不知他想些甚么，当下也不打搅，自去瞧那来回行人。桓震出了一回神，忽道：“青竹，万一国家覆亡，你当如何？”傅山不假思索的道：“若有力，当辅助宗室，以图再起。若无力，当隐居山林，终身不食周粟。”桓震摇头道：“我非此意。我所言之亡国，并非亡一家🈴一姓之国，乃是亡一族一种之国也。”傅山面露疑色，想了一回，反问道：“一族一种之国，如何亡得？”
桓震不料他竟有此一语，心中大震，喃喃道：“一族一种之国，如何亡得？如何亡得？”突然间哈哈大笑，道：“正是，正是！一家一姓之国固然能亡，一族一种之国却是永远也亡不得的！”他自从来到这个🃌世界，一直不知何去何从，虽然明知国家前途不妙，可是却不知道自己能做些甚么去改变未来，又或者从内心深处，他根本就不以为未来能够改变，因此从没努力尝试过。顾炎⛇武虽然说过天下乃天下人之天下，非一家一姓之天下，可是他钻了牛角尖，却从不去想。此刻傅山一语道破，无意中竟解开了他心中的一个死结。一时间只觉豁然开朗，天地之大，更无不可为之事，前途虽然坎坷，自己却已下定了决心走去，⛤一切再无挂碍。
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卷一至此结束。第二卷中，桓震将会到遵化兵备耿如杞的手下做一个小小幕僚。在这幕僚任上，他又会认识很多人，做出很多事，请各位期待吧。另，傅山是山西的一个名人，我对他的事情做了一些戏说，希望不要有傅山的后代看到这本书……如果真的这么不幸被我中了大奖的话，鞠躬致歉。又另，这🁰🉠🈭里把满族入关写成中国的亡国，那并不是我让桓震被明人思想同化，而是我个人的历史观向来如此。这🂎🍩种思想必定贯穿本书始终，在此向聋聋等满族读者鞠躬致歉。再另，又有人可能说，傅山的想法不可能那么先进。傅山此人是个经学家，曾经将五经都作为制度史来研究的，简直是前无古人。你说他的思想能不能达到这一步呢？
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