惠清闻言，听下了步来，她知道孟缺想问什么，心虽有不愿，但又无法📍拒绝，不觉垂下了头，道：“施主有问，但请🔶讲来🄷🂍。”
孟缺道：“请问🚞🔠这里是否还有其他修🐷客的存在？”
“是的，除了倪施主外，这里尚有四🐷名修客存在。”惠清倒也不隐瞒，可能是出家人不打诳语的缘故，她便实话实说了。
孟缺再问：“那惠清师傅刚才说的天分极高的另一名修客，是否是今日前来📳🞽修禅的其中一位呢？”
“这个……”问到这里，惠🞼🙢🌁清有些犹豫了，稍微顿了顿，她还是点了一下头，承认道：“没错，她的确是在今天的四人之中。”
“那惠清师傅能不能为我介绍一二？我想着既然同是修禅之人，如果大家能够多多交流，那肯定是会有诸多收获的。”孟缺⛾☞🀡一脸诚挚地看着惠清说道😴🅣。
面对这个请求，惠清直接摇了摇头，否决的道：“抱歉🞟，这个贫尼不能答应施主你。因为修炼欢喜禅，在佛门里算是密宗，在外人看来，这一脉多多少少🏪🜺有带着一些异样的颜色，修客各有隐私，我们这些引导者不便泄露。”
这🁈🃵🜅话说得很委婉，也很中肯。保证她🐷人隐私，⚴这是必要的。
孟🁈🃵🜅缺也并不强求，反正自己总会有办法搭讪上钱小诗的，便趁机问道：“请问惠清师傅对‘欢喜禅’的看法如何？”
惠清双手合十唱了一声佛号，道：“欢喜禅由轻松入道，在贫尼眼中，它只是🜧🄡一项法门而已。修道多赖内心，内心纯正者🄷🂍，早得大道；内心歪斜者，偏离大道🜀⚯🔷。佛门当中修炼的法门多不胜数，若真要说对一项修练法门的看法，那便是‘有’与‘无’的分别。”
孟缺虽然自信在这方面多少也了解一些东西，不至于惠清所讲的都听不懂。但方才这一句话，后半句还真是没太听懂：“‘有’与‘无’的分别？何分别🏪🜺？”
“有，乃万物之始；无乃万物之母。有、无🜭🅔催生大道，彰合🚆👋五形，是谓道也。”惠清喃喃念道。
孟缺听得半懂不懂，却还是装作很明白的样子，颔首道：“原来如此，多⛝谢惠清师傅指点。”
接下来，他便是在庙里🚵用了午餐，然后稍微午⚴休了一下。到了两点半时，惠清又来到了这里，她这次果然是带来了一本经书。正是之前教孟缺所念的《般若波罗密心经》。孟缺拿到这本经书♗🈤⛻，倒是有点想笑，因为这篇经文已经一字不漏地被他完全记好了。
到三点时，惠清亲自送孟缺离开修🞙炼场所。刚出门时，恰好碰到其他四位修炼者，她们也是在同一🌟🀘☬时间从房里出来，引领她们的也是四个🕁🆨💄年轻的尼姑。