道家修道之理，一言概括，🞟🕚必须把握🐹阴阳学说。
阴阳学说在💤丹经理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用，如龙虎、乌兔、铅汞……等🈘⚌🐃等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴中之阳。
🟂🚙 大而言之，都是修真性命双修的基本物质，实修者只要高屋建瓴的研习，则不难纲举🈻🃝😴而目张也。
修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到不🕰方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。”
&nbs⛧p道家内功法术之研究，与内炼金丹术息😫🄙息相关，“内炼成🔛🁒🅍丹，外用成法”。
&n🐥bsp 外用者，主要是运用元神也，运🄻🂱💡用真炁乃是初级层次之法术⛏🙜。
&☄☢🁁nbsp 高级之内功法术，就是调炼元神🄻🂱💡和变神之法也。
但出神必假于命基，命基不固，所出之😫🄙神必然阴重于阳，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。🔃♦
但炼性之法中，👈🔆由于调炼🀜五脏以应外五行，故命功亦🜫含于中。
&nbs🔻🅲p 道家文字语言，内涵丰富，言简意深，研读丹经，必须注意其深刻的内涵，把握住阴阳学贯穿始终。
道家学🂹📭说始终将可见，和不可见的物质囊括于一起论述，研究时🂢切不可顾此失彼，只注意到可见之物，则丢失了高级的、根本的、实质性的不可见本原性物质。
&🝕nbsp 🖤🔨如🌦🁙果不注意掌握研究方法，则难得丹道和法术的神髓，理通法随，不如此则难入修真之门。
🖤🔨“穷理尽性，以致于命，是了性了命。😫🄙”
&nbs🐿🅧🈸p 修真必需穷究性命之理，🀜性命之理通彻，方能了得性命，若性命之理不明，认不得性是何物，而欲了性了命，岂不是盲修瞎炼。
&n😖🁗🅿bsp 修真人必需以生死为大事，然后穷理性命之源根，若一毫道理穷究不🗱🝪彻，则一毫性命做不稳。