翻开剧本第一页，简练的文字就出现在易水寒🀲⛨的视野中。
“书店二楼是个茶室。
这天突然来了几🃚个打扮斯文的中🐇年男子。年龄🀲⛨五十上下，言笑无忌，动静极大，如入无人之境，颇有气概。
为首的老兄坐定之后，便开始大谈写🖎👟文。他说话就像🟅🚴🗪牧师布道，似乎句句都🛲☫是真理。
涉及到知名作家人名时他不带姓，经常把韩文章叫“老韩”，郭先生叫“小四”，让周围四座肃🗨然起敬。
他🎣说：现在的年轻作家不👐🈂行，一点苦都没有吃过，什么事情都没有经历过，怎么能写出好文章。🗨接下来他便大谈自己下乡插秧、卖血换钱的事迹，好像只有这样的经历才叫经历，他们吃过的苦才叫苦。
大多人都点头应是，只有阿文不置可否。
阿文全名叫赵介文，取之为人正直、文采出众之意，今年🄰🁋三十🇫🛣二岁，是这群作家中年纪⚜💑最小的一个。
对于这位仁兄的说法，赵介文是不认同的。
他们言语中🆊🍵有种对于“苦难”的崇拜，似乎这也是🐚🀛获得话语权力的资本。
因此他们便习惯性的占有“苦难”，认为自己🀲⛨的经历才算苦难。而别人，下一代的经历又算什🞾🙵🎰么，至多只算一点坎坷🔳🄬🀩。
在他们的“苦难”和“经历”面前，旁人只能闭嘴。“苦难”🇫🛣成为了一个霸🛲☫权☩🂃，并因此衍生出一种价值判断。
但其实谁也没有权力代表别人、评判别人。你只有权力代🄰🁋表你自己，也只能代表你自己。
赵介文没有去反驳，也无力反驳。
因为在这群人中，他是后辈，是属于他们口中的“年轻作家”。