知客僧通报了一声，明净师父匆匆走出来将华天宇🁜🆨💂和董经理接到印生大师的禅房🕠。
“大师，昨天碰到了急事🔮🄀🝫，那位安老爷子忽然🈪🁇🃬生病，我护送他去天宁医大，所以耽搁了，请大师见谅。”
印生笑道：“救人一命胜造七级浮屠，小🔡🂈友是积德行🏳🞋善之举，没有关系。”
华天宇将抓好的中药交给明净，交代他去熬药，然后对印生大师道：“大师，如果您信得过我，我要为您行针，您的🕝病药🖶🗊🙽石之力难以撼动，所以今天，我要用针炙的方法，双管齐下。”
印生大师的病华天宇前天就已经和他说明白了，昨晚他详细的思考了一下，现在已经🀧⚵有了十足的把握，能够治好大师的病🖶🗊🙽了。
之前他想以针炙之法为大师治病，并没有多大把握，但是现在却不同。九转玉龙针第一重为行针，第二重为走针，第三重为运针，病在表里，筋骨，这几种针法能起作用，可是病入脏腑，那就要以气针施治。
九转玉龙针与导引术配合施治，就能起到这样🈪🁇🃬的作用，而他脑海中的灵气恰恰就可以用来‘布气’。
所谓的布气，就是现代所说的向他人🂍🍟发放外气以治病，九转玉龙针就是以针为媒介，通过银针布气，成为气针，发放于内。
导引、布气之法，发🎏外气治病，早在汉魏时代就流传于民间方士、道士中。隋唐以来气功🄃🞇服气类道书中，把发气💋、采气为他人治病称为“布气法”。
这类功法的具体施行，在🔮🄀🝫《太清王老口传服气法》、《幻真先🖘💸生服内元气诀》、《摄养枕中方》、《服气十事》等书中都有较详细的记载。
宋以后道书中即很少见到言此类功法者，只有一些游行于民间的道士尚有行此道者，散见于文人笔🏼🞁记中。如《东坡志林》卷二：“学道养气者，至足之余，能以与气。”
而葛洪先师在导引术、布气之术上🅁🃨的成就，在同时🁜🆨💂期的医学家中无🞌💮🕌人能望其相背，因为他本身就是道门大家，修的是养生之术。
他在《抱朴子.内🏎篇》记载了一门导引术《胎息秘要》，就是一门🞌💮🕌修习导🗯🟅引术的法门。
所以有了这灵气相助，华天宇非常有信心，通过九转玉🎋🏥龙针施展气针之术，使印生大师痊愈，唯一不足之处就是，华天宇发现，存留在他脑海之中的灵气已经🀲不多了。
前🛲☮晚他施展九转玉龙针消耗了大量的灵气，才将安老救治过来，虽然事后那些灵气渐渐恢复了一些，可是华天宇发现，无论手腕上🕍的天珠如何向他脑海中的《抱朴子》提供灵气，那些灵气也不如初始时那样浓郁了。