有一个很🕘🌬有意思的事情，就是一些约定俗成的称谓之后，便甚少有人会有查其根由，比如东西，也比如春秋。即便是不提左传，在日常生活之中也常常有人问岁数说春秋几何，而不问夏冬。
因为在古代，四季是有不同的分工和意涵的🗒🛄，即春主祭祀，秋主兵戎，也就是说在祭祀要在春天，用兵则多在秋天。
兵甲之事，就不用多强调了，没有枪杆子，便是什么都没有。骠骑将军斐潜当下能有如此大的威势，还不是因为手下将领兵卒强悍，有足够镇压这些关中士族乖乖的不敢妄动的强大⛤🜛🂸力量？
另外就是祭祀了。
后世之人可能对于祭祀没有多少的概念，其实因为时代的变化，许多祭祀的形态和内容都发生了变化，没有了焚香，但是有了🜴🆙🐀礼炮，不再是向所谓神灵祈求，也不是要奉献什么血肉祭品，而是采用其他的模式……
比如那啥。
所以简单来说，祭祀绝不只是表面上的程序繁复、行礼如📥仪的一场SHOW，背后更代表着🍞权力的来源和统治的正统。
不管是上古，还是春秋，🕦亦或是大汉，其实都有一个共同点，就是王权，或是皇权，取得的基本价值和意义，是代表所有臣民，并且和天地、神灵、祖宗进行交流，并把天地、神灵、祖宗的指示带回来。能做到这一点，才具有所有权力的合法性，才可以名正言顺的成为上天在人间的代表，权🟥柄的执掌人。
谁有权利和天地沟通？
唯有天子。
谁有权利和神灵交流？
佛教，道教，以及现在的五方上帝教派。
谁有权利和祖宗倾述？
所🏛🚰有士族大户，以及各家各户的🚢🕅家长，包括皇帝🌫。
所以，阶级很明显的划分了出来，