平静的生活，随着一次又⛬🝡🌭一次升🈕级的抗议活动而被打破了。
按照华国人的思维模式，金老爷子他们初时以🜝🃈为这场抗🆉议在金博士的领导下，应该会井然有序地进行。
毕竟，早在1956年，在26岁的马丁·路德·金博士第一次领导黑人🛩🟂🚔市民，抵制蒙哥马利市公共汽车公司的种族隔离制度时，他就举起了\"非暴力抵抗\"的旗帜。🙯🍼
他说：♷“仇恨产生仇恨，暴力产生暴力…🐘…我们要用爱的力量，去对付恨的势力。我们的目标，绝不是击败或羞辱白人，正相反，我们要赢得他们的友谊和理解。\"
他说:\&a🁁mp;quot;要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血……无辜受苦是有救赎力量的，它可以取代欺压者与受压者双方苦毒怨恨的悲剧结局。\"
可惜，这个世🁁界永远不如想象中的🝌那么美好。
纵然金博士推崇得是非暴力抗议，但他的家🙆，却被白人种族主义者炸掉了。
而且，在多年后的1968年4月4🍷🌱日黄昏，这位\"非暴力抵抗\&a🐕⛓mp;quot;的倡导者马丁·路德·金博士在洛兰宾馆306房间阳台散心时将会遇刺身亡，终年39岁。
遇害时♷，他正准备帮助孟菲🄗♕🈔斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处99年徒刑。
马丁·路德·金博士的遇刺触☆发了🝌黑人抗暴斗争的巨大风暴，其后三天，全美一百多个城市🏃🗗爆发骚乱。
从1960年到1968年，马丁·路德·金博士组织了一系列的民权运动，包括入座运动、奥尔巴尼运动、伯明翰运动等等。单从金博士的出发点来看，他争取的不仅仅是黑人的权益，他争取的更是每一位生活🙯🍼在不公平待遇中的米国人的权益。这，也同时印证了\"人人生而平等\"这句话。平等与自由，是☪没有肤色之分的，是没有种族之分的，是没有国籍之分的。
具体🆜到马丁·路德·金博士所开展的斗争，那就必须承认一点，🌀他以及追随他的人们，在相当长一段时间里🈂🞬🗎，并不代表多数，而只是当时社会上的少数。
金博士所面对的对手，甚至可以说也不是联邦政府，而是普遍底层出身的白人，🌬🂎也就是后世共和党的支持者，俗称“红脖子”的那群固执己见、抵制一切现代文明的种族主义保守派。这些人在南方许多地方居于着多数，在市议会中占据支配地位，声势浩大。他们中一些人同时还是权力机构的执掌者或执行人，掌握着很多地方的基层权利。这些人代表着另一种\"民意\"，是一种甚至在相当长一段时间里居于多数的\"民意\"，这🄣种\"民意\"不仅是地方政府要优先考虑的，中央政府也不🔱🄖敢小窥。
另一方面，参与其中的🈁🞣黑色人种，很多人并不是为了爱与和平，而是出🔖🀩⛅于争取更大的权利。教育程度偏低的他🄸🂓🎙们，根本没有理解什么是平权，而是把平权当做了暴力的幌子。正处于荷尔蒙爆棚的年轻人，更是在集体意识的压迫下成为；盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”，对集体犯罪有恃无恐。
在一次又一次的抗议□□中，许🈕多人兽性超过了理性，心中的野兽跑出了闸口，🌬🂎街头的动乱肉眼可见。