剔除了太吾，李鸿儒在《黄庭经》上的认知与🟇🚿修行并不算太高。
这甚至包括了他诸多的基础典籍。
这类典籍并非传统意义上的术法与武技，而是🟇🚿类似于修心、感悟，触摸自然中诸多基本的物质📍，又通透人体的潜能和本质。
李鸿儒对术法和武技可以通过不断的模仿与修行，♴但对这类典籍只能交流和理解提升。
元神演法中，他自身的能耐显露无疑。
这让李鸿儒有极为清晰的对比。
太吾⚌🐀☛是极为💪强大的助力，甚至于让李鸿儒一路登高。
但愈⚌🐀☛是高处，李鸿儒也愈加难于承受反噬和失去。
唯有全盘的替换，将一切容纳到自己真正的实力中，他才有足够的底气，而📮🞒📣不畏惧到🜠🃥将来产生的意外。
往昔都🛂🙥🌢是他独行不断登高，待得后来李鸿儒也乐🐾🅡意分摊一些，🜄将自己一些所学分人授予。
譬如《南华真经》《道德真经》等典籍。
但凡彼此都学一学，彼此就会有不断的关联和交流，李鸿儒也能从中获取这些人在相关学识上的理🖵🗂😰解和经验。
而有一些学识如《黄帝阴符经》《奇门遁甲》《河图洛书》《开元占经》等则并不🏞需要李鸿儒授予出去。
一👉方面是朝廷有🝭诸多人对这些典🚘📧🝑籍发表过见解和撰写标注。
另外一方🉈面则是如镇元子、袁天罡、李淳风等人都有着修行，可以🟔🜴🆓做一定的交流。