放映机前🗤🝨🍮面那几排位置，更是挤满了人。少年们尤其喜欢近距离观察放映员的操作，除了自己观看，还一边同步向四周公告最新进展：“快好了！”“已经换好片！”“马上进入正片！”此类消息，就像水面的涟漪一样，随着人们的对话，向整个影院扩散着。
电影还没有开始，四周的人已经掏出兜里的瓜子和花生，慢慢磕了起来。也不知道是不是春节期间的年货一直攒着，就准备趁看电影的机会一次性出清。文岚扭头看了一圈，发现大部分的年轻人和孩子们都在磕瓜子。音乐声、对话声和台下的嗑瓜子声，互相呼应，却没有一个人表示异议，没有一个人觉得刺耳。此时☢🁉🄁此刻，似乎瓜子与电影，本来就是天经地义的组合。
文岚保有后世养🗎成的习惯，莫名觉得看电影时候嗑瓜子是一件丢人的事情。坚拒文雅递过来的炒瓜子，为了不显得那么与众不同，文🆖🏠岚默默掏出一颗糖果，塞进嘴巴。当文岚正准备把糖果纸卷起来丢弃☱🃎的时候，被文雅一把抓住了小手。文岚不明所以，抬头回望。只见文雅抢过糖果纸，心疼地在放在腿上用手掌压平。
彦君察觉到动静，侧过头来一看：🂎“哇，表姐，你从哪里弄来的？这糖果纸，我从🍹🌿来没有见过呢。”
“就是，这么罕见的糖果纸，居然差点让文岚那小傻瓜直接丢了。你看，🗑🗑这里被🔡🂉扯破，回去粘起来也不完美了。”文雅用手指甲将糖果纸轻轻划平，努力将裂痕修缮到近乎看不见。
文岚摸摸鼻子，缩了回去，半晌没敢吭声。
这糖果的来历，可实在说不清，因为它是文岚在外面偷偷买回来的外国糖果其中一部分。趁着春节，文岚🏗往关博萱藏糖果的饼干箱里添加了许多特征不明显的糖果。类似巧克力和夹心奶糖这类一看就容易露馅的糖果，文岚只好偷藏起来自己吃。今晚只带了两颗出来，本以为月黑风高没人留意，没想到一不留神，就被爱好收藏糖果纸的文雅抓了个先行。
得，为了保险起见，以后绝对🁹📍不能在🌼🄘外面吃外来食物了。
中途出去上厕所时，电影尚未过半，地面上已是一片狼藉。几乎每个人的脚边都积攒了一堆的瓜子壳，西瓜子堆成了百宝山，葵瓜子砌成了🕁🆦大雁塔。有些人更过分，直接边看边磕，不时嘴巴像机关枪似的往外射。稍微平整一点的地方，都平铺上了一层瓜子壳。
文岚避开暗弹，歪歪扭扭地往外走。这影院里此起彼伏的嗑瓜子声，实在让文岚有点受不🌷🃬🚼了。看电影的时候，更是因为这些噪音，时常出戏。虽然，这部电影其实非常精彩。
《罗马》这部电影非常直白地展示了罗马居民二战后的真实生活。破败的街道，到处都是残垣断壁和混乱的家庭生活，镜头所到之处就是那个在纳粹高压统治下的永恒🏷🞭之城罗马。不管是场景还是人物，都真实得可怕。
文岚在百年回顾展览的宣传资料里面也曾见过这部伟♲大之作，从那些资料中得知这部《🌢罗马》当年是全部采用实景拍摄。无论是城市挣扎求生的普通居民，还是那些严苛的纳粹士兵，都是在扮演数个月之前的他们自己，是在对发生在自己以及自己身边的事情进行复制。
这部电影在战争期间就已经开拍，部分镜头甚至由导演等工作人员冒着生命危险，避开纳粹士兵，在真正的战争状态下偷拍完成的。正是这种冒着生命危险，也要记录真实历史的精神，才使得这部电影最直观的感受就是扑面而来的真实感。所有的人物形象都不是呆板片面的，而是有⛦血有肉，有自己理想有自己的抱负，同时也有自己的疑惑和忧愁。
正是因为这份真实🃩🚙感，才使得包括前排蹲坐的孩子们们都如同身🐘临其境，与片中人同甘共苦，为片中人喜，🏧为片中人悲。
神父收缴了男孩的武器，在发现上楼检查的纳粹士兵时，神父灵机一动，悄悄把武器藏在不愿意撤离的固执老头屋里。老头以为神父是来给他做临终祷告，情绪开始变得异常激动，口无遮拦地大骂起来。但当🔎⛇士兵推开门时，老头却平躺在床上，看似毫无生机。神父则带着学生，立在一旁为老人祷告。当纳粹士兵退去后，学生转头却拿出被打瘪了的平底锅。