“像陈🄋🟒氏义门这样的累代同堂忠孝之家，若是因为一种税制🕮🌿就被迫分家，乃至于殃及其在当地颇具声望的族学，那就太可惜了……”
太常寺少卿和岘忧心忡忡地接了一句话。
郭炜在心里面默默地笑了笑，他倒是不在乎这个什么陈氏义门因为新税制的财务压力而分家，不过也并不会刻意追求用什么政🄼策去迫使他们分家。反正自己不会用野蛮生硬的行政手段去拆分他们，他们自己根据新税制衡量利弊之后选择分家或者不分家，这不都是伟大的看不见的手在发挥作用么？他们应该比山呼万岁还要心悦诚服才是。
陈氏义门这种颇有古风的家族制度，光有什么🃅忠孝之名恐怕是坚持不下来的，说到底还不是因为他们这种以宗族为纽带的强有力的社会🁒🅋🅁基层组织和原始共产经济在面对自耕农的时候竞争力很强？那么就继续由经济规律作出选择好了。
在大家族面🗨对土地累进税制的时候分家不分家，郭炜不打算通过律令、诏旨或者任何明示暗示的手段作出方向引导。尽管郭炜个人很不喜欢宗族社会，但是他自己对当前的社会形态也有一个清醒的认识，知道在工业化发展起来之前，想要打破宗族社会建立🖞起国家对基层组织的控制，至少在他和手下大臣的能力范围内是做不到的。
那就不如让宗族社会自生自灭，自己只要使用一些宏观调控手段，并且努力推进工业化的🏌😯底层技术进步就可以了，从正面去挑战宗族社会的事情干不得。
倒是关于江州陈家的那个东佳庄书堂何去何从，确实得要费一📥🜹番斟酌。
“呵呵，晦仁无需忧虑，江州🖈🐥🂀陈氏义门既然是以忠孝持家，那又岂能为了一点小利就分崩离析呢？义门义门么，义当然是高于利的。”
在心里面已经拿定了主意的郭炜笑吟吟地叫着和岘的表字，这人身份可不一般，他的父亲是🚐💞后晋的宰相、太子太傅、鲁国公和凝，七岁就以门荫为左千牛备身，十六岁登朝为著作郎，丁父忧除服即拜太常丞，虽然没有进士出身，又不熟悉政务吏事，但是以其门阀和教育的优势，在礼仪赞相🗁方面却是娴熟得很。
将这等大议题一语轻轻带过，郭炜努力把话题的重点转向书堂：“倒是陈氏义门的那个东佳庄书堂颇费周章，华夏自古以来即重文教，负有播化文明之责，断不能因🍸🌳为一点草率而令一座颇负盛名的书堂被废弃了。对了，左仆射，江南那些个民间书院，比如白鹿洞、白鹭洲什么🏏🙆的，在税赋方面都是如何优惠的？”
“这些民间书院说是说由民间创办，🆑🎴其实州县每年也要拨付一些钱粮的，再加上民间日常的捐资，还有一些富户捐纳的田产雇人耕种，每年的收入用于书院延请教授、购买书籍和贴补穷困生员，只要这些资财不被挪作他用，朝廷是免税的。”
王溥随口就答了上来，🙊即使他以前对🆑🎴这些具体情况不够熟悉，今天皇帝召集众人前来计议所为😊何事他也是清楚的，只要临时调阅一下档案就能够查到的事情，他肯定是不会疏忽掉的。
“免税啊……”
郭炜的眉头🗨蹙了起来，怕就怕有这样的例外。
以前庙产免税，于是各类民户都争相携带田产投到寺庙名下，宁愿给单纯食利的僧人们刮上一层，也不愿意给朝廷缴纳赋税——不错，朝廷💿🗨🞊收得是比寺庙还要多，但🍸🌳是朝廷除了是阶级剥削的工具之外，也是提供公共管理的机构啊，那些个保卫边疆驱逐胡虏抵抗其打草谷的事情，念经的僧🖌👎人们会去做么？维护一方治安，哦，这一点僧人们倒是会组织僧兵做，不过僧兵更大的职能是催缴田租。但是兴修水利治理黄河这样的大工程，哪个寺庙会去做？说到底免税权之下的寺庙就必然变成只会吸血的社会毒瘤。