&nbs⚕👎🇬p 道家修道之理，一言概括，必须把握阴阳学说。
☙⛙🚷 阴阳学说在丹经理论中贯穿始终，无物🆀不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用，如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳🎃🎝中之阴，阴中之阳。
&n🝝🌇☪bsp 大而言之，都是修真性命双修的基本物质，实修者只要高屋😛🂁建瓴的研习，则不难纲举而目张也。
修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽☕牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆🗚由此，余二虚悬俱是偏。”
☙⛙🚷&n🏚🚦🕬bsp 道家内功法术之研究，与内炼金丹术息息相关，“内炼成🀶🁐丹，外用成法”。
☙⛙🚷&n🏚🚦🕬bsp 外用者，主要是运用元神也，运用真炁乃是初级层次之法术。
&🖋👀n🚆👅bsp &nbs🙢🌅☓p 高级之内功法术，就是调炼元神和变神之法也。
但出神必假于命📘🛇🚐基，命基不固，所出之神必然阴重于👢阳，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。
但炼性之法中，由于调炼五脏🍮以应外五行，故命🄫🀜功亦含于中。
&nb🍻sp 道家文字语言，内涵丰富，言简意深，研读丹经，必须注意其深刻的内涵，把握住阴阳学贯穿始终。
&nb🅜😠sp道家学说始终将可见，和不可见的物质囊括🜷于一起论述，研究时切不可⚗👣顾此失彼，只注意到可见之物，则丢失了高级的、根本的、实质性的不可见本原性物质。
🜐🁖🅱 &nb🅜😠sp如果不注意掌握研🝖🗃究方法，则难得丹道和法术的神髓，理通法随，不如此则难入修真之门。
&🏨🜤nbsp “穷理尽性，以致于命，是了🍮性了命。”
&nbs🝲🏄🗟p修真必需穷究性命之理，性命之理通彻，方能了得性命，若性命之理不明，认不得性是何物，而欲了性了命，岂不是盲修瞎炼。
修真人必需以生死为大事，然后穷理性命之源根，若👢一🞤🖉🐲毫道理穷究不彻，则一毫性命做不稳。