听的这番话，薛良辅心里不由一跳，胡万里口中所谓的管理模式，不就是政权体系？这完全就是海外立国的架势，很快他便冷静下来，东兴港的管理模式，他根本就没来的及考虑，不过，有关信仰的问题，他着🔓⛲实是恶补了一下的。
稍一沉🗬🞰🗲吟☖⛃，他便有些不解🔣的道：“少爷，通过信仰来教化百姓，无可厚非，但为何要激发百姓的侵略性？”
胡万里沉声说道：“东兴港孤悬海外，要想强大，就不能安守本🇮🛼⚆分，东兴港的居民必须象游牧部落一般🀰🀘☪拥有狼性，侵略性，要有强烈的进取心和对外扩张之心，唯有如此，东兴港才能迅速强大起来。”
听的这话，薛良辅不无担心的道：“少爷，游牧部落的强盛往往都是昙花一现，元蒙盛极一时🍕🇺，也无百年之运。”
“佐卿提醒的是。”胡万里微微点了点头，道：“咱们自🂼不会重蹈远蒙覆辙。🖽😈”说着，他起身在房间里适意的踱着方步，略微沉吟，才道：“不仅是东兴港的管理模式困扰着我，东兴港究竟该采用何种信仰体系也令我费神不已🚮🖴。
大明的信仰体系是建立在儒家思想之上的，儒家重礼仪，讲究‘仁’，提倡德治，这不适宜东兴港，况且东兴港还缺失最🄡重要的一环——士绅和宗族，两大宗教，佛家主张慈悲为怀，道家主张避世、无为，提倡无为而治、贵柔守雌，都不利于培养东兴港的狼性。
墨家主张兼爱，非攻，也不行，倒是法家的主🙛🖳张颇合东兴港的实情，以法治国。定分止争，兴功惧暴，不法古，不循今，这些个主张都挺不错，东兴港眼下就应该以利益以荣誉驱使百姓为东兴港的崛起而征战四方。”
一听胡万里有倾向于以法家思想建立信仰体系的意思。薛良辅连🇮🛼⚆忙道：“桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡，故虐行则怨积，德布则功兴！少爷在东兴港广施仁德，百姓安居乐业，人人交口称赞少爷仁义厚德😜，若是推行法治，岂非前功🎾🖫尽弃？
再则，法家不🄿🃖尊礼仪。好利恶害，轻罪重罚，轻忽道德，既有损少🇾🞊💠爷声誉，亦会令百姓恐慌，更不利于东兴港招揽人才，🄡还望少爷三思。”
胡万里转身看了他一眼，这才斟酌着道：“凡事皆有利弊。儒家法家亦不例外，各有利弊。自汉以来，虽说是独尊儒家，但历朝历代奉行的皆是外儒内法，我不过是想略微侧重法家而已，佐卿不必惶恐，东兴港绝不会施🎢💮行严刑峻法。也不会过度限制百姓自由，相反，东兴🕲港百姓将会比在大明更为自由。”
微微一顿，他才接着道：“除了行动上的自由，还有思想上的自由。学术上的自由，东兴港不会局限于儒学法学，天文地理、格物、数学、农学、心学以及西洋的物理化学等等，东🜿🇸🝑兴港都允许自由的创建推广交流...🎢💮...。“
说到这里，他觉的扯远了，微🐟🁇🃨微一笑，便道：“这是后话，暂且不提🄒☧，当前要务是制定东兴港的管理模式和信仰体系，两者是一而二，二而一的事，这段时间，佐卿不妨多琢磨一下，待我远征🍡🉤满刺加回来再仔细探讨。”
薛良辅微微点了点头，才道：“满刺加远在南洋，海上航行，风险甚大，少爷可是东兴港的主心骨，何必🝝🌅亲征冒险？”
“这是没办法🄿🃖的事情。”胡万里含笑道：“各路人马，非我🄎🟦不能居中调度，不去不行。”
军营大操场上，许炼的人马正被翻来翻去的折腾🍠着练习稍息立正齐步走，操场一🏵角，来自新乡的百余兵丁开始看着还觉着新鲜，见的翻来覆去就是这么几个动作，不由的兴致缺缺，吴有福耷拉着脸，满是担忧的道：“老宋，东兴港操练的比清江口大营还狠，就这么几个简单的动作，听说都练了两天了，咱们🖔💖👶以后是不是也要这样练？”