“唉！”
虽然罗马教廷拥🀛♊🆭有极大的势力，但是势力和敌人永远是成正比的，更不用📩说那些国王和贵族们，都企图把教会当做自己的工具，而不是上帝的。
“争论吧，争论吧🅧，最好这事情永远也♘🈧争论不完🁩🈝，直到把仅有的地盘都丢了为止！”
曾德昭越想越烦闷，越想越愤怒。
近年来，恰恰得益于中国内战，天主教在明国“隆武”和🏾☊“永历”两代朝中都十分活跃。
瞿纱微和卜弥格等资深传教士一直在明♘🈧国皇帝身边经营，就🚖📘连曾德昭自己，也曾到访过肇庆。
传教士们的活动得到了朝廷很大的支持，信徒的人数也取得了突破性的进展，他们除了替王太后、马太后、王皇后和皇子领洗之外，还涉及向澳门🚹😓🁁请求军援，甚🌆☞至直接遣使赴欧等许多事宜。
然而，随著局势的不断恶化，明帝永历最终撤离了肇庆，一路🆠🐺溃逃至十分蛮荒🗶的广西一带。
眼看明国倾颓在即，而信教最坚的王太后以及德高望重的教士瞿纱微又🌏♫先后去世，澳门教会渐渐减少了与南宁方面的联系。
另一方向，出于两头下注的考虑，当初派驻北京的汤若望等传教士的教务📩工作却日益蓬勃。
按照已经在北京朝中站住🇬🛥脚的这些传教士的主张，北方的满清政权已然巩固，那个野蛮的游牧民族终将入主中原，因而应该果断抛弃对于🄼残明的支持。
否则，得罪了这个新🏛🚱🗇兴权贵，以🇬🛫后在中国的传教活动将会更加困难🄦。
这个观点得到了许多人的支持💍🐧，葡属印度官员因此而坚决反对教会继续在中国🗶南部投😆入人力物力。
正因如此，在瞿安德过世之后，曾德昭就不再派人去南宁，眼下仅剩卜弥格一人，🙇尚在南宁忠💵实地执行其传教任务。
为避免危害正与满清🏛🚱🗇人建立的友好关系，曾德昭多次派人传话，要求卜弥格撤回澳门，答应任命其为澳门分会副会长。