冬至，大风雪。
今日是新学宫开始第一批自主招生的日子。
前面，像是李斯，韩非，王翦他们，包括后来预⚰🕄定要进🅙来修行的南搏身，高长恭，曹亭这帮人，都是属于稷下学宫，亦或是云梦宫的弟子，他们等于是原本就挂着学籍，学校合并之后继续上，所以不属于新的一批。
江山代有才人出，儒门最近比较出名的人，像是陈相所提及的余羽，就是去年刚刚出现的人才，而余羽的天赋极高，只是有一点，在今年冬至日时，他公开表态，抨击新学宫的作用🕴，认为废除天礼的教学，是大错特错的行为。
稷下学宫中，礼乐虽然没有多少人学习，但好歹也是🞟🕚有这个科🍌🆨目的，只是老师常年缺席，学生们心甘情愿被占课而已
但现在，新宫已经说明，不再用天礼天乐作为学宫正统，而是把礼⚒🐸乐仅仅定义为寻常的考试项目，并且重新定义了礼乐的含义。
众所周知，周朝是以“乡举里选”的方式，🎃即由“乡老”等人物，选拔本🈳乡土的贤士，经过地方长官的层层上贡，直达中央，😼上贡到王的贤士，由王亲自考试。
在周代以前的社会中，🔡只有统治集团家族的成员才有可能接受教育而成为知识分子，也就是所谓的“士”阶层，而朝廷的各个组成部分，实☪际上主要由统治集团内部成员所世袭领有，具体表现就是周代的“世卿世禄”制度。
在这种制度下🗪🞚，即使有某种举荐选拔，也基本上⚰🕄不超出宗法家族的范围。
像是姜子牙那种山野的贤🔊人，要被举荐起来，🗂这种情况在周朝后来的行政体制🚬🖞之中，几乎是很少很少的。
但是，到了礼崩乐坏的时代就不一样了。
孔子设置私学🗪🞚，允许三根腊肉拜师的行为，就是在挑战士大夫阶层的利益，而百家由孔子而兴，纷纷效法，各自开课，这也就😼导致官学不吃香了，同时士大夫阶层也再也没有办法牢牢把控政治，只好做出让步的行为。
但如今，程知远所🈬🁛🆞做的事情，比起孔子来说，还要过分。
荀子📘🛋看了那余羽抨击学宫的文章，当邹衍，接子，环渊等圣贤都过目之后，荀子便笑着问他们“大家觉得，这个😽孩子怎么样？”
接子冷笑“狂妄之辈，有什么好🌎♡说的，认不得这‘科举’之制，蠢货而已，说什么不尊礼乐，藐视天子”