“妾有一事不解，还望贤君子不吝赐教。”
待所有人观赏过申生所谓的神农氏琴，并且异口同声的说这琴真的之后，那位身披斩衰之衣的俏妇人，🝔🔳莲步轻移，走到申生面前，盈🟤🟃盈施礼。
申生急忙回🚿🙅礼，“赐教不敢当，不知这位夫人有何见教？”
两人的一问一💠📎答，瞬间吸引了所有人的眼球。
姬郑闻声有些熟悉，神色一动，睁开微阖的双眼从楼上往下望去，看见那位妇人，喃喃自语道：“没想到穆夫人竟然也来了。”
而王子带闻声亦同样往下看去，看到姬🌢郑口中的那位穆夫人后，顿时眼光发亮，眼神中闪过一丝不易察觉的贪婪，舔了舔嘴唇，目光却再也没能从那位穆夫人的身上离开⚏🐗⛦。
姬郑和王子带并没有从二楼下去抛头露脸，姬郑只是🇹让游孙伯下去确认一下，王子带同样也是让心腹前去一观，二人身份不凡，在这有巢居中可有不少🌙人都认识他们。
他们若是下去，肯定会引起一场骚动，而且两人都知道彼此🜷的存在，同时下去肯定不可避免的发生摩擦，传出去名声可不好听，所以，他们兄弟二人很🌙有默契的都🛒留在二层静观。
“见教谈不上，🉢🉀妾只是想向贤君子请教，这神农琴贤君子是从何处得到🝖的？”
申生微微一笑，道：“吾尝游姜、渭，上陈仓（宝鸡山），探神农穴，窥三苗，浮于江、淮，北涉汶、🝔🔳泗，以观九黎，过涿鹿而采风于阪泉之野，乃遇神😔农氏之民，曰神农之时，诸阳不成，百物散解，而果蓏（o）草木不遂，迟春而黄落，盛夏而痁痎（diànjiè疟疾），乃作五弦瑟，以来阴风，以定群生。”
“圣王之德🚿🙅至圣也……”申生脸上露出追忆之色，“吾常恨不能仰观圣人之容，而亲闻圣人之声。或曰：神农登天，而遗其琴于人间，在阪泉，曰：神农氏成于姜水，初都陈，再徙鲁，神农氏之琴当在曲阜，曰：神农氏惜败于轩辕，举国南向，神农琴在茶陵（长沙），余辗转求访，幸在去阪泉之🏃🗜三🍿🍳百里处寻得此宝。”
这一番话🐖⛛其实是申生早就准备好的，他知道估计会有人这么问他，所以及早作了准备，虽说这一番话和屁话差不多，既没人证也没物证，但是大部分人闻言，都目露神往，说到底，此时稍微有些见识的人都有一种想要去追寻先王的步伐，成为先王治下之民的情节，毕竟此时是所谓的末世。
末世这📜个理论在中国流行了上千年，从春秋时期🂈就开始流行，后来经过儒家的🜑🁙接力，除了三代是圣人治天下，画衣服而民不犯的盛世之外，三代之后那就都是所谓的末世。
所以，自认为生活在末世中的一群人谁能不向往盛🟏世的生活？
不过，穆夫人却总感觉🅻有点不太对劲，她接着又问申生询问了申生所游历地方的风🛹土人情，申生没有☔⚯🔺丝毫迟疑一一作答。