雪地冰天，生灵绝迹之处，怎么会有如此一片红莲盛开！而且每一朵莲花都洋溢着蓬勃的生机，气发而神敛，丝毫无惧此地的极寒之气。¤任凭风雪如何🕻🎰🔰嚣狂，始终不能拔之，反而弥漫成一片红光铺地，如梦如幻，不可思议！
这冰雪原可不比一般的雪山，一般的雪山之上也有不惧严寒的雪莲等灵药生长，但那是因为这样的雪山的雪层之下便是山石土层，自有滋养万物之地力。要知冰雪原之上表面覆盖🄳🁫的乃是厚厚达数丈乃是数十丈不等的雪层，是寒气凝结风中水汽而成，不时被寒流搅乱飘飞。♔雪层之下则更是无人可知厚度的亿载冰层，坚硬如钢，生灵难入。在这样的情况之下，是绝无可能提供任何地力滋养万物生灵的。
那这一片红莲是怎么出现的🝶呢，为什么扎根冰雪之中，却能生长📣🜬的那么好呢？而荒未央和三十二相为什么又来到这里的呢？看起来他们就是为了寻找这一片红莲而来，显然是早就知道这些红莲的存在。难道这些红莲是什么珍贵难得的灵药吗？就像流传在那些散修口耳之中的故😣事一样？
但事🌅情不对啊，看荒未央和三十二相的🚇👔神情举止，可不像不是来采灵药的样子。尤其是三十二相，望着红莲泪流满面不说，还盘坐在地诵起了佛门密咒，脸上的表情却不是一味的伤悲，而是悲喜同在，于至极悲伤中透出一丝欣慰。这表情加上三十二相平和纯净的诵咒之声回荡在这一片红莲之地，这片万物屏息的静谧的冰天雪地之中，顿显出庄严之寂。面对此情此景，一向万事不正经的荒未央也收敛起了玩笑之色，端正了身形，恭恭敬敬坐在一侧。丝毫也不打扰三十二相。
荒未央虽然是道门弟子，但是见识极广，也对佛门的修行十分了解。修行到了他这样🚾🙃的境界，万法由心，一切法门入眼，身心自有体认证悟。也不会固守一隅。当初他在玄阙峰和尘凝榭相斗，就使出了佛门的手段。因此三十二相诵出的咒音的刹那，他就知道这是佛门的一种无上密咒，叫做大自在神通感应心咒！在佛门修行之中，修行此咒可以获💍🐨得万物感应的功德，一切有情无情，哪怕是山石草木，甚至往逝之生灵，都可得闻此咒。与持咒🕞📗之人相感。
在佛门之中，又称此咒为石点头咒。为什么会有这样一个奇怪的称呼呢？这跟创出这一门密咒的高僧有关。佛门历代高僧，创出无数密咒，各有其用。咒音出于天地万物之声，但是🞿🙻又不仅仅只是万物之🖉🐮🃌声。万物之声虽是密咒的源头，但是却并无密咒之功德。
据说创造这大自在神通感应心咒的高僧法号月天，曾在一座叫做小须弥山的山顶之上入定，参悟成佛之正觉。小须弥山在佛门又称入云山。其实⚳天地之间并无此山，乃是僧人在修行之中随心念所化之山。需要修持一种叫做化转须弥山的心法才能做到。佛门僧人一旦修成此法，则化念为身，登临此山修行。
化念登山，需要僧人耗费心力特地修持化现，这样奇异的修持有什么玄妙呢？当然有，其实小须弥山在佛门之中被称为至高之巅。所以才会被叫做入云山。所谓入云，意思便是凌霄云汉，能得一览无余之功。登临此山，见万物环绕于此山周围。而不同的僧人在小须弥山上所见都是各不相同的。佛门之中有一条极为严🜵🆟厉的戒律规定，但凡是登上小须弥山所见的一切。是不能透🍲露给其他人知晓的，哪怕是自己的授业恩师都不能。如果师父向自己询问这样的问题，是要受到极💁🎻为严厉的戒律惩罚的。
而登上小须弥山的僧人往往都会有所获得，最多的便是领悟一门独特的修行之道，是最适合该僧人自身的修行法门。对于这些法门倒是没有什么戒律规定不准外传，僧人可以随相应的缘法将所领悟的一🖉🐮🃌切传授于人，哪怕不是僧人也可。至于对象是否🜲🆁当机、可受、能持，那就是传法者要承🕥受的因果了。
月天大和尚并不是当世的僧人，而是数百年前佛门的一位奇僧。传说他一生无修无证，开始不过是佛门离垢峰十善寺的一位僧人行游📉人间的时候带回来的一个残废之人罢了。当时这残疾之人被带到无相峰的时候，因在人间身受仇家难以想象的折磨，几乎已经到了濒死的边缘。😣浑身血肉模糊，上下都找不到一块好肉不说，且眇了一目，断了一手，缺了一腿，少了一耳，加上害他的仇家还是他曾经至亲之人，所以身心受到极大的冲击，七情躁动而狂乱，已经成了一个疯子，见到任何人都会狂吼着扑上去撕打啃咬，非得逼得众人离开之后，他才会慢慢蜷缩到一个角落痛哭流涕，露出畏葸万分的样子，犹如受伤的野兽。
将这🌅濒死的残疾之人带回十善寺的僧人是谁，后人已经无从知道了，当时谁也不认为这濒死之人能够活下来，只怕是挣扎几天就会死去。但是佛门僧人毕竟慈悲为怀，眼见这濒死之人如此可怜，还是派了两个僧人专心照🛁🙝顾他。不知道是不是觉察到僧人并无恶意，又或者是因为其他人所不知的缘故。濒死之人在两位僧人的照顾之下，不仅没有死，居然还一天天的好了🆒🎼起来，而且心境也日渐平和，意识也慢慢恢复了正常，只是一身残疾却是没办法恢复了。
令人意外的🏈😊是，好转的残疾之人并没有因此亲近其他的僧人，也没有因此踏上修行佛法的道路。但他也没有离开十善寺，就在离垢峰上住了下来。他倒也知道不能留在那里白吃白喝，于是有一天，不知道他从哪🀞儿招来一把扫把，在大慧寺里开始扫起地来。
十善寺在离垢峰，是修行界佛门十大山之一，此峰既名离垢。当然是洁净无染，寺中怎么可能会有什么灰尘呢？这残疾🖟之人抡着的扫把是他用松枝捆绑而成的，瘸着一条腿、废了了一只手，扫起来格外的吃力，但却异常的认真，每天在里里外外一遍又一遍的扫着。往来的修行僧人见此也十分奇怪。寺里寺外一尘不染，连飘落的树叶也不会落地，在半空之中自成灰烬飘出离垢峰，这残疾之人这样做岂不是很可笑吗？因此有不少修行的和尚都笑话他。
其中也有稳重的和尚觉认为，这残疾之人这样做应该🐔是为了能够安心留在十善寺，以此证明自己乃有用之身，以免被赶走。眼见他一身残疾，心中不忍，便去禀报了驻山大师。不料当时离🁧垢峰的驻山大师听闻此事后赶过去一看☞。只说了两个字“随他”便转身离开，再也不理会了。
就这样，残疾之人便在离垢峰住了下来，一切不顾，只管自己埋头扫地，就算有人跟他说话也完全不理会。每天都抡着他的扫把在十善寺内进进出🅙出，久而久之，众僧人也习惯了他的存在。因不知道他的名字，见他每天抡着一个大扫把。就都⛫🝒管他叫做扫把。