第四十二章、哆啦e梦的瘟疫公司
总而言之,对于那些不自量力的教会捣乱分子,在“天使”们背后出乎意料的拆台行为,诸位穿越者们只能用一个高端大气上档次,低调奢华有内涵,温文尔雅有品位的词语来表达🍡🉥自己的感想：卧♂槽
没错,就这🄂🝾🄂🝾个既集中了百家之精髓,又采得了日月之灵气,还规避了和谐之蟹钳的词汇。
——俗话说,不作死就不会死,可你们这样铁了心地要蹦跶出来作死🍍,让我们还怎么能饶过你们呢？
莫非你们真以为咱们这些“天使”是耶稣再世,被你打了左脸,还要把右脸送上来给你打不成？如果你们当真抱着这样的想法,倒不😿🗃如换一换,让咱们来把你打个够如何？当然,恐怕不能保证不打死你……
幸好,一个人的本性是很难被扭曲的🚚📸。虽说在巨额高利贷的长期逼迫之下,曾经善良天真的哆啦e梦已经掉了好多节操,逐渐在思想上变得稍微有些邪恶和自私,但为人和三观一时半会儿还是崩坏不了的。
即便之前已经气得放话要搞“小🜠🃦🚄叮当瘟疫公司”,让那些治好了病就忘恩负义的混蛋,重新亲身感受一下黑死病的恐📺☔📺☔惧。但搞到最后,哆啦e梦鼓捣出来的传染性病毒,其实也就是相当于恶作剧的水平罢了。
——从第二天开始,一种表面上症状很恐🝜怖、传染性极强,但却并不致命的流行性感冒🍫🗅,开始在罗马和阿维尼翁大🛑🛧规模爆发,患者相继发高烧、晕眩,而且跟普通流感不同的是,病人的皮肤下还会出现一片片可怕的黑斑……当然,虽然看上去很像黑死病,但依然是普通的流感,放着不治也只要一星期就能痊愈。
毕竟,虽然穿越者们的节操下限是有点低,但不管哪个都不是杀人狂魔,什么以杀入道纯属脑抽。
问题是,染上了疾病的中世纪欧洲人并不知道这一点,而且他们刚刚才从黑死病的浩劫之中挣扎出来,早已成了惊弓之鸟,看到各自身上浮现出来的黑斑,那当真是一个个惊骇欲绝,甚至还有被活活吓得精神失常的——这个世界上最残酷的事情,不是明火执仗地置人于死地,而是先把人从绝望之中拯救出来,给予他足够的光👔🈦🀥明和希望,然后再将这些东西统统碾得粉碎,并且把人重新踢进绝望的黑暗之中啊
与此同时,在这两座城市的上空,开始凭空回响起“天使”们正气凛然的“圣音”,严厉斥责诸位“愚蠢的凡人”刚刚好了伤疤就忘了痛,不仅忘记了主🖡🔇⚈的仁慈与恩惠,甚至还竟敢质疑🎺🖌上帝的意志。
此外,还有无数做工精美的传单,在街头巷尾被散发开来,主要内容是格调很高的爱与责任,重点宣扬团结与奉献,同时为天使们之前征收巨款的作为进行辩解——首先,🕑每一位基督徒奉献给教会的财物,原本就是供奉给神的。天主教会的神职人员既然自视为主的仆人,就不该窃据主人的东西,更不该视为理所当然,甚至像疯狗一样朝着主人狂吠……任何胆敢如此亵渎神明的人,都是最邪恶的异端分子
其次,关于在瘟疫之中丧生的人遗留的产业,既然每一个基督徒都是主的羔🙓羊,那么这些失去了主🃴人的财富就全部应该都是属于上帝的,应该由上帝的使者统一分配。🛃🙮🍳这也是对上帝和天使的最起码的信任
接下来,还谴责了民众的懈怠和懒惰,斥责他们不肯努力自救,🜡🃫🚬只知道祈求神明,想要把神明当做牛马或奴隶一样使唤——天使们对此严厉警告说,这样的想法本身就是渎🕑神,死后灵魂是要下地狱受罚的
这篇文告由经常需要写论文的马克思主义哲学教授郭京负🄆🞡🕮责草拟,又让大文豪薄伽丘进行了修改润色、使之更符合中世纪欧洲的行文习惯,再加上“天使”的圣洁光环,顿时就起到了振聋发聩的宣传效果：