“墨者之中,意见不一。”询语气中不无悲哀地说着,然而鞠子洲看得到,他脸上分明又有♲🌖几分喜色。
坐而论道,最是容易;找到出路,🐀☕⚸无比困难。
以前,秦墨依托于秦国完善的法制系统,可以攫取到大量⛘🚮的财富与权势,但是墨者根源于“底层人民”的那一股与生俱来的反叛意味却被磨平。
所以墨者尽管可以🚾拥有比早古时期更多的资源,但他们的理念却沉寂🆋下来。
尽管很团结,但传自子墨子的桀骜消失殆🔟🁷尽。
可现在不同了。
现在他们有了新的思路,纷纷开始为自己寻找“🝴🏖🚇本体”。
依托于“本体”的义💧再一次焕发生机,甚至开始被不同的人‘解释’为不同的含义与事物。♲🌖
“墨者之中,大略分为三派。”询继续🜟🃝说着:“依老⚱夫为首的一派,众人都觉,墨家的“本体”,在于“民”!”🙇
“广受人利,广得人爱,爱与利是来于互助互利的群生众人,是众人🆋之劳作,使我有今日之衣食智慧。👎🇮🛸”
“是故,墨者,或者说不只是墨者,儒者、道者、纵横者、兵者,一切群生的“根本”,都是底层之“民”。”
“因此,我等理应爱“民”利“民🐀☕⚸”,向王上等要求施善政,宽厚🈗🈗待民。”
鞠子洲深深看了询一眼,没有说话,而是继续🐘⛯静静地听♮。
询看了鞠子🜠洲一眼,很好奇他竟然并不惊讶于自己等人♮的理念。
不过他没有深入思🚾考,而是继续说道:“以老夫的第四弟子遵为首的一派觉得,我们的“本体”并不是什么“民”,而是“国⚏”。”